“有多大才能我就使多大劲 把我国鼓传到国外去”

端午节，有多咱们吃粽子，大才多赛龙舟，劲把总要再忆屈原。国鼓国外

“路漫漫其修远兮，有多吾将上下而求索”，大才多一曲离骚千古唱，劲把其不畏艰险、国鼓国外坚韧不拔、有多竭尽全力地去探寻的大才多执着，恰如亘古不息的劲把精力火种。

进取精力、国鼓国外探究精力、有多立异精力，大才多是劲把中华优异传统文明的根和魂之所系，也是咱们干事成事必备的条件。

传承中据守，据守中立异，就对错遗传承人一同的特质。郭新华，是吉安市级非遗“永新驺冈岭鞔（mán）鼓技艺”代表性传承人，为了传承鞔鼓制造这一千年技艺，他悉心研究30多年，现在仍在探究鞔鼓的规划立异、跨境出售之路。接下来，咱们就一同走近这位非遗传承人，了解这门陈旧技艺背面的故事。

吉安市级非遗“永新驺冈岭鞔鼓技艺”代表性传承人 郭新华：这儿凹下去了，这儿兴起来了，把这儿刨掉，刨的时分全体这个圆就出来了。

端午前，郭新华的制鼓厂接到了许多龙舟鼓的订单，客户的要求和样式各不相同，工人们正加班加点赶制。

但要做一面鼓声昂扬、振奋人心的龙舟鼓，让鼓皮和鼓身融为一体，不只需求膂力，还需求对每一个过程的精密把控。

郭新华：榜首要害是剥皮，要多大的鼓就要削成多厚的牛皮，这是最要害的。一个是边上这一圈要特别厚，原始鼓皮（牛皮）有多厚这个就要留多厚，这一圈略微比这个刮薄一点，中心，这个圈，要削得更薄一点，它到时分就表现那个鼓的声响嘛。

一个龙舟鼓，鼓皮要选用水牛后腿上的皮，鼓身要选用上好的椿木。鼓皮通过上百次的精密刮削打磨，再重复绷紧，才干宣布适宜的音谐和响声。

郭新华介绍，从低声鼓、中音鼓、中高音鼓再到高音鼓，鼓皮要一圈一圈绷好。高音鼓的话，机器做的皮便是边上到中心，悉数相同厚，所以它做出的鼓的音质跟手工加工的皮子不相同。

裁木、粘合、鞔鼓皮，这些做鼓的过程，郭新华重复研究了30多年。

为了贯穿南北技艺，在学徒的时分，家人就让郭新华去山西太原的制鼓厂学习。

郭新华：一天十五六个小时，从早到晚，早上五点半就起床，由于北方的气候与咱们南边不相同，枯燥，去到那儿每天流鼻血。

跟着鞔鼓技艺的日渐老练，十年前，郭新华回到了家园永新县，期望用自己的双手带领当地的鞔鼓师傅一同精进身手。

郭新华：他们现在老一辈的基本上不做了，新一辈的有的手工荒废了，也不做了，有去各行各业做，有打工的。我现在我的手工也能够，最少能带动一部分的工作，能把经济效益进步，一个把文明传承传下去，手工传下去。

现在，在他的制鼓厂，鞔鼓工艺流程越来越完善。郭新华一边计划为鞔鼓技艺申遗，一边扩展工厂面积，还带着两个儿子，也参加进来，为鞔鼓的规划立异、跨境出售出谋划策。

郭新华：它便是要耐打，不怕淋雨不怕晒，由于赛龙舟有必要放在外面。

不但是龙舟鼓，他创造的100多种与我国传统文明相结合的鞔鼓工艺品，远销海内外。

郭新华：美国、新加坡、泰国、马来西亚都有，卖一批便是几十个上百个，他们看到咱们我国的鼓特别好。我整个终身便是在那鼓里边，有多大才能我就使多大劲，把咱们的几千年的文明艺术传承，传到国外去，不是更好。

(责任编辑：探索)