文明我国行·国宝画要点｜民族融合的大舞台：在这里“遇见”北朝

正在天津博物馆举行的遇见。

“同铸山河——北朝前史文物主题展”。文明舞台

招引很多观众前来观赏。国行国宝

展览荟萃了来自8个省区市的画点14家文博单位。

所藏的民族220余件（套）北朝文物。

展现了前期拓跋鲜卑与周边族群的融合融合共生。

自动融入华夏文明的遇见进程。

再现了北方多民族对华夏文明发生的文明舞台影响。

以及域外文明与北朝社会的国行国宝沟通磕碰。

拓跋鲜卑树立的画点北魏政权。

为一致我国北方区域奠定了坚实基础。民族

鹿是融合森林动物的代表形象。

关于拓跋鲜卑族群具有较为特别的遇见含义。

乌兰察布市博物收藏的文明舞台。

这件双鹿纹黄金饰品牌。国行国宝

两鹿相对而立。

鹿身弧形凸出。

两鹿间有5个圆形镂孔。

鹿角相连。

与前期拓跋鲜卑墓葬中出土的鹿纹饰牌有所不同。

可能是拓跋鲜卑在迁居匈奴故地进程中。

遭到其他族群文明要素影响所造成的。

跟着北魏一致我国北方区域。

拓跋鲜卑也从边地逐渐走向华夏。

经过汉化变革。

不断完结社会转型。

逐渐融入华夏文明的开展进程。

大同市考古研讨所藏的。

这幅《随从图》。

出土于山西省大同市云波路岩画墓。

展现的是墓主配偶城外出行宴食的某个场景。

画中人物头戴圆顶黑色垂裙风帽。

身着交领左衽窄袖长襦、窄口裤。

或襦裙、衫裙。

这些服饰大多质地厚重。

凸显了北方气候冰冷的特色。

和习惯骑射的日子特性。

这一时期的服饰风格。

也对隋唐甚至今后的服饰演化和开展。

发生了深远的影响。

此外。

岩画的构图以及内容体裁。

学自华夏区域。

这是北朝融入华夏文明的一种表现。

无独有偶。

洛阳古墓博物收藏的。

岩画《仪卫武士图》中。

武士头戴小冠。

身着右衽宽袖长袍。

一身“汉服”容貌。

这正是孝文帝拓跋宏“改易服饰”。

这一汉化办法的实在表现和佐证。

孝文帝在位期间。

拓跋鲜卑也迎来汉化的高潮。

北魏后期。

朝政紊乱。

跟着高欢、宇文泰等六镇豪强酋帅集团的兴起。

北魏政权终究走向了消亡。

我国北方区域随之呈现出东魏西魏坚持的政治格式。

但是在这场前史剧变中。

与六镇豪强酋帅集团一起涌入华夏社会的。

还有一股微弱的“胡风”。

不只影响了北朝晚期的社会面貌。

更成为隋唐准则和文明的重要源头。

宇文邕是北周前史上在位时刻最长。

最有作为的皇帝。

他变革府兵制、整理吏治、推广儒学、一致北方。

驾崩后葬于孝陵。

陕西省考古研讨院所藏的。

这件铜带具就出土自孝陵。

带具便是腰带。

它由带扣、带銙、铊尾等组成。

在北朝前期。

带具的款式比较简单有用。

带銙数量少且质地多以铜、铁为主。

不同阶级的人均可运用。

至北朝晚期。

带具已成为身份位置的标志。

制造也越来越精美。

首要经过带銙质地和带环数量。

表明运用者的身份凹凸。

其间以玉带最为贵重和稀有。

带具不只是有用器物。

更是民族融合、社会变迁的缩影。

北朝时期是中外文明互动的高峰期。

随同丝绸之路的疏通。

释教等宗教的广泛传播。

域外人员的来往。

珍稀物品的传入。

北朝社会的思维崇奉、日子风俗、文学艺术等。

都发生了巨大的改变。

大同市博物收藏的。

这三件玻璃半球形泡饰。

选用西方吹制技能。

在北魏平城区域出产制造。

并以钠钙作为助熔剂。

一起添加了铜离子。

因而呈蓝色通明状。

这是北朝时期中外沟通的重要见证物。

从抵触到融合。

走过动乱不安的北朝。

迎来无比强盛的隋朝。

它开展着融合立异的北朝准则。

连续着多元共生的北朝文明。

承袭着胡汉融合的民族结构。

并终究攻灭南朝的最终一个政权陈朝。

至此。

三国两晋南北朝的动乱年代完全完毕。

我国再次归于一致。

策划：胡国香。

记者：周润健。

统筹：孔唯千 侯帮兴。

规划：姚锦声（实习）。

学术辅导：天津博物馆馆长姚旸、天津博物馆器物研讨部馆员董雪迎。

道谢：天津博物馆。

(责任编辑：焦点)