西安碑林博物馆展陈“上新” 柳公权书法碑文+3

西安碑林，上新作为我国古代碑铭艺术的西安会集展现地，保藏了从汉唐以来历代名碑铭石数千方，碑林博物碑文包含《曹全碑》《开成石经》《大秦景教盛行我国碑》等宝贵文物，馆展公权是陈柳迄今世界范围内保存中华传统文明高等级、高价值石刻最会集的书法维护地。

在“5·18世界博物馆日”降临之际，上新西安碑林博物馆展览陈设全新露脸，西安以簇新的碑林博物碑文相貌、丰厚的馆展公权内在和多元的展现，向观众展现碑石文明的陈柳博学多才。都有哪些新亮点？书法一同了解↓。

西安碑林博物馆 展览陈设全新露脸。上新

扩容数倍 2000余件文物出现翰墨春秋。西安

总台记者 温超：西安碑林博物馆调整后的碑林博物碑文文物展陈散布在老馆区和北区场馆。老馆区原有展陈面积8000平方米，北区场馆展陈和公共服务面积达32000平方米。展出文物从800余件增至2000余件，是本来的2倍多。全新露脸的西安碑林博物馆，无论是面积，仍是展陈文物数量，都完成了跨越式添加，让观众能看到更多精品碑铭等文物。

立异展陈 全方位出现碑铭艺术之美。

北区场馆中新开设5个专题展览，每个展览都从不同视点展现西安碑林的文明价值和前史意义。此外，经过“互联网+数字展览”等立异规划方法，运用多媒体互动设备，让观众与碑铭艺术“对话”，在互动中感触艺术魅力，营建共同的艺术体会。

尊古焕新 碑楼林中蕴唐风。

不同于老馆区“一轴两翼”式的空间布局，北区场馆在规划上是尊古不仿古，选用“外廊内殿”式的平面格式。北区序厅（也便是主展厅）坐落中心，东西两翼各九组碑楼呈矩阵式散布，这些碑楼提取了传统碑林中的“碑亭”元素，与碑林修建群遥遥相对。

此外，中心序厅的屋顶在份额上提取唐代大殿的份额关系，但笼统成了极简的几许形体，资料也选用更为现代的金属铜瓦，代替传统的青瓦或琉璃瓦。十八组碑楼也是悉数选用现代原料将环境光线引进室内，中心部位选用超大通透的玻璃幕墙添加自然光。经过规划，奏响“古今交响曲”。

科技护宝 两层“抗震金甲”。

要点给咱们介绍西安碑林博物馆的高科技。工作人员介绍，碑铭文物最忧虑产生地震损坏，在国宝很多的西安碑林，怎么下降地震带来的要挟？答案就藏在巨大碑铭文物下面的防震设备中。

在设备防震设备前，工作人员也展开了一场文物预防性维护才能提高试验，运用地震模仿振动台制作轰动环境，一起将设备了防震设备的石碑放在上面进行测验，能够看到防震设备在轰动的环境中发挥出了效果，石碑底部和防震设备的顶层根本坚持不动。

此外，整个北区场馆其实是建立在一个巨大的隔震层之上。隔震层设置在地下三层的上下柱墩之间，运用8种合计188个减隔震设备，使修建最大水平位移能达1.2米。假如产生地震，能够有用消减地震力，减轻地震对修建结构的影响。正是经过这样的“双保险”最大程度来确保修建主体结构和室内重要设备以及文物的安全。

现在，全面晋级的西安碑林博物馆，正以“传统与现代共生”的姿势，书写博物馆未来的新篇章，不只守护着前史的厚度，更用立异诠释着文明的温度。

西安碑林博物馆：对话前史 传承文脉。

西安碑林博物馆，珍藏着我国古代很多的碑铭精品，为石刻艺术与书法研讨供给了宝贵的文献资料。

西安碑林博物馆是在具有900多年前史的“西安碑林”基础上，与西安孔庙古修建群奇妙交融、扩建而成的一座专题博物馆，以保藏、研讨与展现历代碑石、墓志及石刻造像出名。馆内陈设着石台孝经、开成石经、昭陵六骏等宝贵文物2000多件，设有碑铭珍品展、文明前史展、中古碑志与丝绸之路等多个专题展览。

西安碑林博物馆副馆长 张岩：碑石上看到有碑林这个词，最早应该是1502年明代弘治年间，咱们在大智禅师碑的反面发现了一个明代人的题记，叫李赞，他的题记里边就明晰说到有西安碑林。

西安碑林博物馆内，汉代至近代的碑铭琳琅满目，总数超4000方，时间跨度完好，书体风格多样，作为中华优异传统文明宝库，具有共同位置。

西安碑林博物馆副馆长 张岩：其时立碑的一个重要原因是记事，当然还有记功。所以我个人认为碑林还有很重要的前史文献价值。比如说大秦景教盛行我国碑，上面记载了景教也便是基督教的一支，怎样传到我国，应该说是十分重要的中西文明交流的一个见证。

西安碑林中，还有不少以图画与文字相结合的方法，宏扬仁义礼智信等中华传统美德的碑铭，这些碑铭成为了传达道德观念、宏扬社会正气的重要载体。

新展出3座柳公权书法碑铭。

闻名书法家柳公权的《玄秘塔碑》和《冯宿神道碑》在这儿展出。除了这两件碑铭，这次西安碑林博物馆又最新展出了3件柳公权的书法碑铭——《严公贶墓志》《杨承和神道碑》以及《迴元观钟楼铭》。这次上新今后，西安碑林博物馆就有5件柳公权的书法碑铭了，成为全国保藏柳公权书法碑铭最多的博物馆。

《迴元观钟楼铭》碑铭 “柳骨”风格初现。

这方《迴元观钟楼铭》碑铭，它是1986年出土，曾在2006年时间短展出过一次，这次也是初次惯例对外展出。

《迴元观钟楼铭》的碑铭记载的是迴元观这座道观的前史沿革、观内景象等内容。碑铭中特别说到了一个前史人物，便是“燕戎”安禄山。安史之乱后，玄宗皇帝赐给安禄山的宅邸不知该怎么处置，即位的唐肃宗李亨说，其人是恶，其地何罪，所以将这座宅邸改建成廻元观。

《迴元观钟楼铭》刻于唐开成元年（公元836年），这篇文章的作者是唐代闻名散文家，也是其时的宰相令狐楚，书写碑铭的是柳公权。《迴元观钟楼铭》是柳公权59岁时所书，他“柳体”的书写风格还没有彻底构成，能够说《迴元观钟楼铭》是“柳体”演化时期的代表作。碑铭上还能看出柳公权学习钟繇、王羲之以及欧阳询、褚遂良、颜真卿等长辈书法咱们的痕迹。但一起，柳公权后来那种内紧外松、刚毅俊朗的风格现已初见端倪。

《杨承和神道碑》“柳骨”风格已然构成。

《杨承和神道碑》于2021年出土，尽管碑身有开裂，用钢丝绳做了加固，但由于它埋在土里，未经风霜洗礼，碑铭保存得十分明晰，能显着看到书法家的风格。这儿能够明晰看到“柳公权书”四个字。

《杨承和神道碑》刻于唐开成四年（公元839年），比《廻元观钟楼铭》晚3年，比《玄秘塔碑》早两年。《杨承和神道碑》的字幅相对较小，笔画更明晰，柳体书法的瘦、硬风格现已十分明显。咱们俗称的“颜筋柳骨”的“柳骨”现已构成了。

从不同“碑”字 看我国书法的演化。

西安碑林博物馆保藏了自汉代至近代将近2000年的书法碑铭，涵盖了篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种首要的书体。

在博物馆保藏的碑铭中，5种不同书体的“碑”字，能够看到书法字体的演化。

动起来 活起来 全新体会 感触文物魅力。

西安碑林博物馆近年来继续致力于推动文物活化运用，运用现代科技手法和延伸文创体会，让游客能参加、能互动，以新的方法感触文物的魅力。

在西安碑林博物馆北馆区，每件收藏碑铭周边都环绕着数块多媒体大屏。游客能够经过屏幕上播映的高清数字扫描画面，愈加直观、明晰地感触文物之美，并经过其间高亮显现的文字和要害信息，愈加深化了解碑铭内容。游客可点击挑选检查对应碑铭、前史名人的布景介绍，还可用手写方式在大屏上体会现场描摹名篇，直观感触汉字书法之美。

此外，游客还能够在工作人员指导下体会拓印与镌刻，切身感触传统文明的魅力。

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